年末的村子里，走来一个吓东说念主的家伙：身披熊皮，脸上画着金光闪闪的四只眼睛，穿黑衣红裙，一手举戈一手握盾，带着一帮跟从门到户说地闯，说是要把疫疠赶外出去。

这套陈旧的典礼叫「傩」，阿谁领头的凶神，就叫方相氏。可你要真问一句他到底是谁开云体育，艰难就来了：有东说念主说他是黄帝的亲犬子，有东说念主说他跟战神蚩尤脱不了关系，还有东说念主翻出旧账，说连孔子见了傩仪皆要换上朝服，顶礼跪拜站到台阶上。

一个专门驱鬼的，如何就惊动了这样多大东说念主物？

披熊皮画金眼，他是上古的驱鬼官

在《周礼·夏讼事马》里，方相氏空口无凭，是个正经的官。原文说他「掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫」。

翻成大口语，即是上古朝廷养着的一个专职驱鬼公事员——披上熊皮，戴上四只金眼的面具，穿自在黑衣红裙，抄起戈和盾，带一帮东说念主马，到点就挨屋搜查，把藏在边缘里的疫鬼一个个赶出去。

这活儿一年里最蹙迫的一场，赶在岁末。古东说念主信服，一间房子住上一年，厄运疫气会冉冉积下来，年关这说念坎，得请个够凶够狠的变装来清一遍场子。

你思思，一个大活东说念主套上熊皮、顶着金眼的怪面，深宵在你家屋里挥着戈来去冲，那阵仗，别说疫鬼，病弱的活东说念主怕也得腿软。

他还有一份更硬的差使。碰上大丧，方相氏要走在灵柩前头开路。等送到坟场，东说念主钻进墓穴里，抡起戈往四个角一顿猛击，把一种叫「方良」的墓中鬼魅打跑，好让埋葬的东说念主不被扯后腿。

开路在前，入墓在后，这位凶神管的，是活东说念主和死东说念主两端皆躲不开的那点震悚。

是以说到底，方相氏最先的身份挺了了：他是个官，是周代礼法里专门拼凑疫鬼、护送一火魂的一个岗亭，由勇武的东说念主充当。

至于他是哪路至人投胎、跟哪位上古大东说念主物沾亲带故，《周礼》一个字皆没提。

那些烦闷的身世据说，全是后东说念主一层一层往上添的。

黄帝犬子还是蚩尤，身世没一个铁案

艰难就出在这「一层一层往上添」。翻遍旧书，对于方相氏的来历，说法多得能打起来，可你挨个看下去，没一个立得住当铁案。流传最广的是「嫫母说」。

《三教源流搜神大全》《搜神记》这些书里讲，黄帝周游四方，正妃嫘祖半说念上死了，黄帝就命次妃嫫母看管灵柩、夜里珍视，方相氏这沿途的起源，据说就从这儿起。

嫫母以貌丑出名，据说恰是借她这副能吓东说念主的仪表来驱邪。听着有鼻子有眼，可这终究是后世条记里的据说，当不得信史。第二种，即是标题里那句「黄帝的犬子」。

汉代如实有东说念主这样讲，《宋书·历志》引《四民月令》说，「祖，说念神也。黄帝之子曰累祖，好远游，死说念路，故祀以为说念神」——一个爱远游、死在路上的黄帝之子，被后东说念主当成保佑出行的说念路神来拜。

可这话刚说出来，唐代的顏師古注《汉书》就一句顶且归，直指「黄帝子为说念神，乖妄也」，四个字，等于迎面判了个失实。汉代有这样个说法，唐代大学者不认，两下里谁也没能劝服谁。至于蚩尤，这条线更玄。

连年公布的清华简《五纪》里冒出一句「黄帝有子曰蚩尤，既长成东说念主，乃作五兵」，一下把阿谁跟黄帝打得天翻地覆的战神，写成了黄帝的犬子。

可《史记·五帝本纪》里，蚩尤明明是作乱被黄帝擒杀的死敌人。这个「子」字到底如何讲，学界吵成一团：有东说念主以为它保留了汉代旧说，有东说念主认为「子」该当「族」或某种社会性名称解，根柢不是亲父子。

更别提蚩尤和方相氏之间，根本莫得一条径直的文件能对得上，巨额是后东说念主硬牵到一块儿的。

绕了一圈你会发现，黄帝之子也好，蚩尤化身也罢，嫫母守灵也罢，全是据说和争议堆出来的影子。哪一个是他的真身？

谁也拍不了这个板。

孔子换上朝服，这份阻止传到了今天

身世认不清，倒不影响这位凶神被东说念主细腻对待。最闻名的一次阻止，来自孔子。《论语·乡党》里记住一句：「乡东说念主傩，朝服而立于阼阶。」乡里东说念主举行傩仪那天，孔子有益穿上肃穆的朝服，端轨则正站到东边的主阶上。

要知说念傩这东西又跳又闹，离「戏」不远，朱熹其后注解时刺破了启事——「傩虽古礼而近于戏，亦必朝服而临之者，无所无用其诚敬也」。

哪怕它看着像烦闷的把戏，孔子照样一点不苟地待它，图的即是对一份古礼的诚与敬。

是以标题说的「孔子珍藏」，得掰开看：他敬的，是傩这套传下来的老规矩，是方相氏所代表的那份礼法，而不是把这凶神供成什么至高神明。

一个东说念主肯为一场乡间典礼专门换上朝服，这份阻止自身，比任何封号皆更能领悟傩在古东说念主心里的重量。

这份重量，一直没断。傩这门陈旧的时刻，2006年被列入国度级非物资文化遗产。安徽池州的傩戏是其中的老牌号，贵池一带十七个眷属、三十四个当然屯于今保留着成套的傩戏行径，还立着国度级和省级的传承东说念主。

贵州德江同庚景了国度级非遗，被叫作「傩戏之乡」。四川旺苍的端公戏，2021年也进了第五批国度级名录。年年到了时节，面具一戴，锣饱读一响，阿谁披熊皮、瞪金眼的身影，又在戏台上活过来。

不外有少量得说了了：如今各地热烦闷闹传下来、拜下去的，是傩戏、傩仪这门文化，是戏台上被东说念主饰演的变装，而不是把方相氏当一位至人请回家、日日上香。

他早已从径直的香火里淡出，真实辞世的，是那套典礼和它背后的老规矩。回头再看开篇那三个问号。他是黄帝的犬子，还是蚩尤化身？两说皆仅仅据说，各有出处，也各有反对，没东说念主能替他认下哪门亲戚。孔子对他珍藏？

敬的是那场古礼，一件朝服即是全部谜底。至于祭拜于今——被年年请上台的，是阿谁戴着熊皮金眼面具、替东说念主赶一赶厄运的老典礼。

他到底是谁，大略永远说不准。可唯有傩戏的锣饱读还响着，这位上古凶神，就还没真实走远。